[專欄] 從法國哲學教育看台灣

文 / 江玉菁

        近來台灣部分哲學研究者積極推廣高中哲學教育，透過觀察歐洲的中學哲學教育，反思台灣實施哲學教育的可行性與必要性。

        舉凡法國、西班牙、葡萄牙、英國、德國、義大利等國家在中學皆開設哲學相關課程，其中法國、葡萄牙、西班牙、義大利把哲學列為必修課。義大利主要在「思想史」課程中介紹哲學史某些內容；西班牙的哲學課分兩年進行，第一年是公民教育，第二年是哲學史；法國的哲學教育更是歷史悠久且備受重視。

        自1808年起，法國每一名高中三年級生皆必須修習哲學課，並且必須通過哲學會考(滿分為20分，10分以上及格)才能進入大學。在一年的哲學課程中，法國高中生認識從古希臘到當代的思想巨人，但課程內容並非哲學史。老師與學生透過哲學家的思辨過程，討論各種概念，例如：理性、信仰、主體性、正義、自我、國家等概念。
        法國學生升入高中以後，就開始分科上課，根據個人的愛好和專長選擇文科、經濟科或者理工科。無論是哪一科的學生，上了三年級，哲學都是必修課，文科的學生每周要上7個小時的哲學課，而經濟科和理科的學生也分別要上4個和3個小時的哲學課。

        法國的高中畢業會考，通常在６月中旬，簡稱bac (baccalaureat)。大學錄取是依據高中畢業會考成績。法國的高三分人文、理工、經濟社會組。每科的哲學會考都有三題，三題中任選一題作答。2012年的題目是：
人文組:
1.工作可以讓我們獲得什麼？
2. 所有信仰是否都與理性處於對立？
3.請試著評論斯賓諾莎的(Spinoza)作品「神學政治論」(Traité théologico-politique)片段。
理工組:
1.若國家不存在，我們是否能夠更自由？
2.我們是否有追尋真相的必要？
3.請試著評論盧梭作品「愛彌兒」片段。
經濟社會組:
1.工作的價值，是否只在於「有用處」？
2.自然出現的慾望是否可能存在？
3.請試著評論巴克萊(George Berkeley)的作品「被動服從」(De l'obéissance passive)片段

        這樣的考題沒有標準解答，甚至連哲學家之間也沒有一定的共識。法國教育部頒發的課程大綱明訂，哲學課的目標是要「培養學生的批判性思維，並建立理性分析座標以領悟時代的意義」。教育當局為了避免填鴨式教育，不讓學生為了應付考試死背大綱，高中會考的題目一向都很靈活，不會出一些瑣碎的問題。

        哲學教師的任務，在於幫助學生「學習哲學思考」（apprendre à philosopher），哲學知識的傳授是其次。如果將哲學教育定義為「傳授哲學知識」，那麼哲學課程就會被設計為：透過背誦哲學經典，清楚地陳述某些出沒於哲學史的概念，並讓學生據此練習寫作。但哲學教育並非為了培養哲學專業工作者，而是培養思辨能力。

        哲學，是在思想的變與不變中、在與人性有關的基本概念與問題中，將看似確定的概念問題化（problématisation），釐清概念的定義，將概念重新概念化（conceptualisation），並建構論證（argumentation）的過程。法國高中的哲學教育，目的在於讓學生發展問題化問題，質疑固有的思想，形成問題意識，就主題的正反面進行論證。這是包含閱讀、寫作與論辯的綜合能力。與其說學生從哲學課習得「哲學家說了什麼」，不如說他們實際參與了哲學的創造過程。因此，四個小時的哲學會考，不是賣弄文筆的作文比賽，因為哲學包含豐富的知識；哲學理論的記憶檢定，因為思考哲學問題更需要的是創造力。

        法國政府不希望哲學教育與現實脫節——既然哲學是思考與人性有關的基本問題，哲學教育當然可以納入經濟、科學、政治等議題，以培育學生的人文素養及公民視野。他們在哲學課學會獨立思考，運用理性判斷的批判自由，並練習運用理性，了解世界的經濟、社會、文化、倫理各個面向的複雜結構，進而參與公共辯論，共同決定社會的發展。哲學教育的最終目標是避免公民在參與公共事物時，停滯在素樸的喜惡直覺上，而能思考政策的合理性，評估政策的得失。當一個國家的公民多具備將具體事物理論化的能力時，政治人物或社會運動者對公共政策的權威性將會被降到最低——他們必須用合乎科學的主張說服大眾，不可能採取愚民政策。

        反觀現今的台灣，不只缺乏哲學的傳統，更缺乏哲學教育的土壤。社會普遍對哲學充滿誤解，學生往往認為哲學與生活無關，加以課堂師生共同辯論互動的風氣並不興盛，若以目前此種想像推測，即便成功將哲學納入中學課程，也只不過是增加一門記憶負擔罷了。因此，哲學教育的推動者並非鼓吹直接引進哲學課程，更非暗示中國文化基本教材可以改頭換面便重新上市，而是呼籲我們必須對教育的目的重新定位。

        最後，西方哲學思想是否能直接移植到台灣?以及中國傳統思想是否合於當代?這都是必須審慎評估的問題。我們不需要一味推崇西方，也不必固守傳統思想，而是要依台灣的社會現況逐步調整、設計適合的哲學課程，推廣哲學的精神。

        教育是為了使學生思考本土的當代議題，是為了培養公民所需的人文素養。在驚嘆法國哲學會考所展示的思想、文化高度時，台灣教育的當務之急，是啟發學生的獨立思考能力，培育樂於參與公共議題的公民。

Phedo－台灣高中哲學教育推廣學會
毛毛蟲兒童哲學基金會
哲學考試的補習可能?
哲學課程在法國高中教育的位置與份量

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Written by 台大教育學程學會

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